致马可楼的一封公开信：一位过来人的思考分享

编辑丨小葡萄

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致马可楼的一封公开信

一位曾经与你们同走天路的人的肺腑之言

我离开的原因，不是因为别人的控告，而是因为我自己崩溃了。

2018年前后，我突然意识到一件事：无论是我的道德灵性，还是我的现实生活，都已经到了崩溃的边缘。

在马可楼的教导中，我学会了“错的是亚当，罪在那恶者“，学会了”我哪里有错、有罪呢”，学会了”我是如此重要的人，是拯救地区和世界的人”。这些错误教导渗入我的血液，让我生出一种可怕的骄傲自义。

我越来越自我中心、骄傲、自义。我高高在上，我俯视众人，我对最亲密的家人充满了伤害，带给他们无尽的煎熬和痛苦。

而这一切，都被包装在“热心好消息””火热传讲”的外衣之下。

我开始思考离开马可楼的合理性。我在网络认识了一位香港归正教会的弟兄，我很佩服他的知识和对主的热心。他劝我离开马可楼，要像罗得离开所多玛一样，“无论发生任何事都不要回头”。

我与马可楼牧师长谈了一次，将我的困惑和马可楼的教义问题向他和盘托出。我期待一场真诚的对话，期待被纠正或被说服。

但牧师的反应使我最终意识到：马可楼是不讲道理的。

它不是一个可以辩论、可以纠正的地方，它是一个封闭的体系，一个只能进、不能出的束缚。

于是我毅然决然地离开了。

离开马可楼后，我找到了正统教会，在教会的帮助下重新学习教义。这个过程充满了挣扎——不是挣扎于”马可楼是不是走偏了”，而是挣扎于”我到底是谁”。

在马可楼，我被教导“我已经得救了，我已经得胜了，我是余民，我是器皿”。但在正统教会的讲道中，我第一次听到了这样的话：

“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）

我第一次意识到：我需要认罪。不是认亚当的罪，不是认那恶者的罪，是我自己的罪。

我第一次意识到：我是何等败坏的一个罪人。

我从来没有悔改过，反而在马可楼给我灌输的错误教导中，生出那种“我非常special”的骄傲。

我开始真正认罪，开始学习向家人道歉，寻求和解，学习去与家人和身边的人建立关系——不是以”拯救者”的姿态，而是以”人”的身份。

这个过程很痛。但这是我信主以来，第一次感受到真实的平安。

这是我离开后，与仍在马可楼的弟兄姊妹沟通时，最常听到的一句话。

亲爱的朋友们，我理解这句话。我真的理解。因为我也曾这样说服自己。

但我想请你们诚实地思考几个问题：

1. 你们听到的”福音”，真的是福音吗？

马可楼的信息表面上充满了“福音””十架”等词汇，但请你们打开圣经，对照一下：

如果“耶稣”的定义不同，”信耶稣”的行为也就不同。

你们可能真诚地相信自己在信耶稣，但你们所信的，是一位被柳光洙重新塑造的”耶稣”——一位不需要你深刻认罪、只要你热心布道就能万事亨通的”成功信仰学的耶稣”。

这不是圣经中的耶稣。

2. 地理隔离是否让你们成了”信息茧房”中的人？

这是设计。

作为曾经的核心同工，我知道你们中的许多人并不了解的韩国本部发生的全部事情。

让我简要分享一些已被确认的事实：

如果你们读到这里，心里开始有一丝动摇，我想邀请你们做以下几件事——不是作为”考验”，而是作为”寻求真理”：

1. 打开圣经，亲自阅读

马可楼的教导中有一个危险的倾向：贬低信徒直接读圣经。

有马可楼牧者公开说“你们不需要读圣经，读也读不懂”。但圣经说：”这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”（提摩太后书3:15）

请你们每天先读圣经，再听任何讲道。

不是读马可楼的“祷告手册”，而是读圣经本身——从福音书开始，从罗马书开始，从约翰一书开始。

2. 问自己几个关键问题

我最后一次深刻认罪、为自己的罪流泪悔改，是什么时候？

我是否认为“错的都是别人/恶者/环境”，而自己”基本上是个好人”？

我是否对家人充满了耐心、温柔、舍己的爱？还是充满了审判、辖制、冷漠？

我是否认为“热心布道”可以掩盖生活中的道德失败？

如果柳光洙的教导与圣经明显冲突，我会选择跟随谁？

3. 寻找可以对话的人

不是在网络上与“异己”论战，而是找到一位你信任的、在正统教会中委身的牧者或弟兄姊妹，坦诚地分享你的困惑，听听他们的看法。

真正的信仰经得起检验，真正的教会欢迎质疑。

亲爱的朋友们，我知道离开马可楼意味着什么。

意味着承认你可能错了——而你的骄傲不允许你认错。

意味着失去你的社交圈子——而那些人是你最亲密的”同路人”。

意味着进入一个陌生的世界——而那个世界被马可楼描述为”那恶者的教会”。

意味着重新开始——而你已经在马可楼投入了十几年、甚至几十年的青春和感情。

我知道。因为我也经历过。

但我要告诉你们一件事：离开马可楼，不是离开耶稣；离开马可楼，是离开一个扭曲的牢笼，走向真正的主。

在马可楼里，我从来没有真正悔改过。我以为自己“special”，以为自己”得救”了，以为自己”在布道”。

但离开后，我第一次跪下来，为自己的骄傲、为自己的冷酷、为自己带给家人的伤害，真实地认罪。我第一次感受到，什么是”恩典”。

不是“我很重要，所以神使用我”的恩典。

而是“我是何等败坏的罪人，但基督为我死了”的恩典。

这份恩典，比马可楼许诺的一切“能力””祝福””特权”都更真实、更宝贵。

在马可楼里，我对弟兄姊妹们怀着一种真挚的感情，相信我们是同走天路的人，是最亲密的人。

离开马可楼后，这份感情没有改变。

也正因为如此，我多次多方劝告大家离开马可楼。

曾经最亲密的弟兄姊妹有把我拉黑的，有诋毁我的——我都没有丝毫责怪的心思，反而更加为他们感到担忧，常常为他们祷告。

感谢神的是，有部分弟兄姊妹回应了我的呼吁，离开马可楼到正统教会接受牧养。

各人情况不同，但都比在马可楼大有改观。

如果你们中的任何一位，在读这封信后想要寻求帮助却不知去向何方，请知道：恩典的门是敞开的，正统教会的门是敞开的，我的心也是敞开的。

你们可以寻找本地的长老、浸信等正统教会，持守圣经正统信仰的教会。

如果暂时没有合适的，也可以通过网络（注意网络风险，谨防出了狼窝又入虎穴）寻找正统的神学资源和牧者辅导。

最重要的是：不要一个人独自挣扎，寻找属灵的帮助和陪伴。

最后，我想用一段经文结束这封信。这是我在离开马可楼后，第一次真正读懂的经文：

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:32）

不是“布道叫你们自由”，不是”热心叫你们自由”，不是”成为余民叫你们自由”。

是真理叫你们得以自由。

愿那真正的真理——在圣经中启示的、在基督里成就的、在圣灵中光照的真理——释放你们，使你们真正自由。

一位曾经与你们同走天路的人

敬上

“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”——约翰一书1:9

希望大家能够把信建立在那永不动摇的根基之上，而不是建立在任何个人、组织或传统之上。

本文若有任何观点存在偏差，欢迎读者依据真理和公开资料进行查验与讨论。

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