历史上的诺斯底主义又复活！新天地邪教的古老传承

最早反对基督教的属灵运动之一是诺斯底主义。

各种诺斯底主义的领袖和派别用最简单地形式，宣称他们比早期基督徒更加了解基督。

他们教导说他们隐藏了关于“耶稣是谁？”、“宇宙是什么？”以及“如何从罪的世界/物质世界得到拯救？”的知识（真知/灵知）。

为了回应诺斯底主义，早期基督徒根据圣经总结出了基督教历史上的第一部信经。

从诺斯底主义和其他随后的属灵运动中，基督教思想家注意到一个共同的主题——黑暗运动呈现了一个不同的基督，这个基督被认为比基督教的基督更加真实。

使徒们警告关于耶稣的错误观念。

约翰写到，任何否认耶稣以肉身而来的灵都是敌基督的灵（约翰一书4:2-3），而很多早期诺斯底主义领袖正是否认耶稣是以肉身来的。

约翰一书 4：2-3 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 

保罗也警告了那些“不接受上帝充满了耶稣肉身”的思想（林前2:8-9）。

保罗说没有一个神的同工可以“在已经立好的根基——耶稣基督——之外，另立其他的根基”（林前3:11）。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的（希伯来书13:8）。

当代诺斯底主义

一位基督教研究者表示，在当今的末日运动中可以观察到与诺斯底主义同样的模式。

当代的末日运动的先知们从所谓的天使、耶稣或者上帝那里得到启示，告诉我们一个在某些方面不同的耶稣，而且被认为比基督教界的耶稣更加准确。

关于耶稣基督，最为常见的误解到底是什么呢？

基督教异端通常会揭示出一个属灵的基督，说耶稣以灵的形式复活或者是升天之后变成了一个灵。

既然耶稣是一个灵的存在，他就会以看不见的形式返回地上住在一个末日团体领袖的里面，或者是以看不见的形式选择并引导他们的属灵运动。

李万熙说耶稣以看不见的形式再临并与新天地的牧者（李万熙）的肉体合一。

“耶稣曾经承诺当天上的福音传遍地极，他会以灵的形式再临并与他所约定的牧者合一”（《天地创造》，李万熙，第143页）

拥有身体的耶稣

有趣的是，基督教领袖和思想家意识到这并不是全部。

首先，圣经中的信息是，复活后的耶稣并非仅仅是一个灵。

他有人性的一面。

他是第一个得荣耀的人（林前1:19，林前15:20）。

基督是第一个新人。

在面对宗教领袖时，耶稣预言他的身体将会发生变化（约翰福音2:19-21）。他的身体，而不是耶路撒冷的圣殿，将会得到重建。

当耶稣从死里复活，他就证明了他并不仅仅是个灵（路加福音24:39）。

他让门徒们触摸他的手和脚。

他的身体在某些方面是一样的，但在另一种意义上却是完全不同的（即荣耀的）。

死后复活的身体永不再见衰残和毁坏（使徒行传2:31,13:34）。使徒行传13:34说，“论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏”。

这是一个全新荣耀的身体。

腓立比书3:21中，保罗提到神计划荣耀那取死的身体时，指的就是基督现今荣耀的身体。

“并且等候救主、就是主耶稣基督、从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能、将我们这卑贱的身体改变形状、和他自己荣耀的身体相似。”（腓立比书3:21）

使徒们也相信耶稣从未失去过人性的一面。

他升天之后若干年，使徒们提到耶稣仍然把他作为一个人。

“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣”（提前2:5）。

“因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下”（使徒行传17:31）。

在希伯来书2章，圣经讲到，耶稣成为人类永远的大祭司、独一无二的中保，但他与我们有共同的人性。

不朽坏的身体

其次，如果耶稣在升天后变成了一个灵，那么他的肉体复活就不会是真的。这就有矛盾了。

根据复活的定义，神的大能充满了人的身体，使其成为全新的、不会朽坏的、荣耀的形态。（参见林前15:42-44）

也就是说，复活的身体是注定永存的。

这是耶稣从死里复活所经历的。他的身体是荣耀的，并非分裂或者变化成一个灵。

当哥林多人询问将来复活的身体之事时，保罗解释到，那是一个更高级的、不朽坏的、更加强壮和荣耀的身体（林前15:42-44）。

那是一个不可毁坏的身体，即没有什么能够摧毁。那是一个“不死”的身体（林前15:53）。

而且，哥林多前书15章中的“身体（body）”这个词，在原文中是指物质的身体，而不是指非物质的灵体（spirit-body）。

末日团体把哥林多前书15：44中的“灵性的身体（spiritual body）”混淆成，“灵体（spiritbody）”否定了复活后身体的物质的（肉身的）一面。

“灵性的身体（spiritual body）”则是指一个身体充满了全新的、超自然的生命。

荣耀的再来

末日领袖们是如何使他们关于耶稣是一个灵的教导合法化的呢？

首先，末日领袖们宣称基督教正处在属灵的黑暗中，并让信徒们适应这一说法。

他们说自己是神所拣选的先知，来揭示圣经的真正含义。

这样，即使书面的圣经文字似乎表达了不同的意思，也只有末日领袖的启示含义才是正确的解释。

其次，末日领袖们不是调和所有关于耶稣的经文，而是只使用特别选择的关于耶稣的灵的经文。

然而，神在圣经中的声音揭示了关于耶稣的两个概念——他的神性和他荣耀的人性。

两者都是对的，而不是只有一个对的。

这是任何地方的基督教都明白的——基督是第一个以新的方式存在的人，第一个从死里复活的人（启示录1:5）。

当一位领袖谈论耶稣以一种神秘的方式回到地上时，这些要点都是相关的。相反，耶稣说他将作为“拥有大能和大荣耀的”君王再临，地上的万族都要见到他并哀哭（马太福音24:30）。

根据使徒行传1:11中天使所说的，（带着荣耀身体）离开的耶稣和将要回来的耶稣是完全一样的，并不是另一个不同的耶稣。耶稣，弥赛亚，并不只是个灵。他远不只此。

使徒行传 1：11 “……这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。” 

附加问题

 

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