【揭露新天地邪教谎言】韩国有七位牧者和施洗约翰一样吗?

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作者丨shinchonjiandthebible

翻译丨菠萝蜜

编辑丨小葡萄

(转载请注明真道和作者)

 

 

 

当一种启示的话语通过灵体(天使、预言之灵、耶稣或上帝)来到了某个最后的先知那里,检测这个信息的可靠性非常重要

 

仔细分析后,就会发现有些信息看起来并不是真实的。

 

 

李万熙在书中写到:在韩国,有一个教会有七位使者,预备了再临耶稣的道路,就像耶稣初临时,施洗约翰所做的那样。

正像初临时,使徒约翰作为使者为耶稣预备道路一样,这七位使者,如同灯台一样,在再临时代为耶稣的工作预备了道路。《天地创造》,李万熙,第556

 

这个说法是真的吗?我们为什么要批评这种说法?

 

 

1

 

首先,所谓的七灯台教会(指柳再烈的帐幕圣殿——译者注)是韩国另一个宣扬末世论的教会,这个教会也是有问题的。

 

查看李万熙在创建新天地之前的信仰历史可知,

李万熙曾经是七灯台教会的成员,也曾经是其他末日教会的成员。

 

 

 

2

 

其次,当神差派施洗约翰来到这个世界上的时候,施洗约翰向以色列众人做了见证。

 

 

犹太信仰的中心——耶路撒冷的所有宗教领袖都知道约翰,并派祭司和利未人去问他问题(约翰福音1:19)。

约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:“你是谁?”(约翰福音1:19)

 

 

众人都认为约翰是先知,这也是为什么犹太当权者害怕公开说约翰的教导是来自于人的(马可福音11:32)。

若说‘从人间来’,却又怕百姓,因为众人真以约翰为先知。”(马可福音11:32)

 

 

就连希律王这样的世俗统治者,也知道约翰,并且也因为百姓的缘故而害怕杀死他(马太福音14:5)。

希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。(马太福音14:5)

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公元一世纪一位重要的犹太历史学家约瑟夫斯(Josephus),将施洗者约翰描述为一个神圣虔诚的人。

 

 

施洗约翰曾影响了来自埃及亚历山大城的亚波罗这样的人(使徒行传18:2425)。

有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经(注:“学问”或作“口才”)。

这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人;只是他单晓得约翰的洗礼。 (使徒行传18:24-25)

 

 

几年后,保罗在以弗所见到了一些知道施洗约翰洗礼的人(使徒行传19:13)。

亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所;在那里遇见几个门徒,

问他们说:“你们信的时候,受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”

保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。” (使徒行传19:1-3)

 

 

彼得推测罗马百夫长哥尼流,也是通过施洗约翰听到了神的见证(使徒行传10:37)。

这话在约翰宣传洗礼以后,从加利利起,传遍了犹太。(使徒行传10:37)

3

 

关键点在于,当神差派施洗约翰到犹太世界的时候,犹太教权威和以色列的统治者都知道他

 

约翰被呼召来为弥赛亚的出现预备人心。

对比这一点,又有谁听说过七灯台教会的七位牧者呢?

 

整个地球的基督徒——非洲的、亚洲的、拉丁美洲的、美国的和中国的,都应该知道他们七位才对。

 

基督教领袖和基督教学校都应该谈论他们才对,就像一世纪时人们谈论施洗约翰一样。

 

(甚至很多人,都是看完本文才第一次知道有这么七位号称的存在,甚至连他们姓甚名谁都不知道。)

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当我们如此分析之后,我们看到“七使者”并非“就像”施洗约翰。

 

这七位牧者与施洗约翰,是完全无法相提并论的。

 

– END –

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